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作者:王利民(赣南师范大学文学院教授) 清初学术界有一种把明朝灭亡归咎于阳明心学及其后学的主流倾向。僻处宁都的魏际瑞、魏禧、魏礼三兄弟则离立于这股潮流之外。魏礼指斥那些挞伐王阳明的人说:“今之攻文成公者,彼乌测文成公之造诣为何如。乃至乳臭小...
作者:王阳明属于天才型诗人,而非苦吟型诗人,平生诗作甚多,而后来亡佚亦钜。其中主要原因在于从正统儒家的观点看,阳明诗歌不够醇。它不完全是明道立志、垂范后世的文本,而是儒道佛杂色斑斓的所在。王阳明本人不自爱惜,
明代诗人兼有政治家和学者等多重身份者并不罕见,但像王阳明这样行走在思想和政治的场域中,百炼身心,优入圣域,而且经纶参赞,才有所纵,有明一代,一人而已。这也在一定程度上遮蔽了他诗歌创作的光华。其实,王
何俊教授 复旦大学特聘教授 哲学学院博士生导师 浙江省稽山王阳明研究院学术委员
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王阳明简介
王阳明简介:王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人,因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。
明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯,隆庆年间追赠新建侯。
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